图为山羊畲族村牌楼

■邓朝平

漳平市山羊村距离市区24公里。

是日，我们驱车前往笔架山，探访这个久负盛名的畲族村。沿途，乡野美景在车窗外延伸。车抵山前，开始了长达13公里的山道爬坡，弯弯曲曲有37道弯，凿崖而建，峰回路转。我们一路翻山越岭，走到山羊村寨，已是落日时分。

进入山羊村，才知道这里一山有四季，气象多变，时不时竟然有秋雷爆响，这不，片刻之间，就有闪电划过天际，陡然间四野烟云密布，大有山雨欲来之势。不多时，稠密的云烟又变得淡如薄纱，渐渐地消失在山水之间。

行走村寨中，眼眸寻觅着。但见村道两侧的房屋墙面上，画有畲族传说、畲族文化、畲族图腾的彩绘，栩栩如生，我仿佛聆听到了画中人的窃窃私语，似乎向我们述说着源远流长的畲族人家的故事。流连其间，似画中游。

山羊村，民族风情浓郁。畲族文化崇尚英雄盘瓠，即为图腾崇拜。清高宗爱新觉罗·弘历（乾隆皇帝）治下，巩固多民族国家的发展，故畲族图腾崇拜得以盛极一时。

山羊畲族村是700多年前由广东潮州凤凰山迁徙至宁德地区后，开枝散叶，其中一支到漳平永福镇兰田村居住了63年。430年前，又有分支迁徙漳平桂林山羊村，这便是山羊村的蓝氏先祖畲民。他们在荒无人烟的笔架山上，披荆斩棘，以启山林，繁衍生息。历经400多年，遂形成畲族山民聚集部落。

山羊村畲族话，与宁德的畲语，虽然口音稍有差异，但完全可以进行无障碍交流。婚姻习俗，山羊村人以换婚为主。历史上畲族不与汉人通婚，族内同姓也不通婚。男女婚姻只在同族不同姓中相互换亲。在漳平境内的畲族，山羊村的蓝姓人家多与象湖镇龙门村、溪南镇尖祠村的雷姓人家以及华安县的官畲村，坪水村的雷、钟两姓互相换亲。如换亲双方有一方闺女不到结婚年龄时，在山羊村年龄小的一方，应将闺女养至可出嫁时再进行交换。在龙门、尖祠则用贴钱的办法解决。我们此行的向导，便是通过“姑换嫂”实现联姻的。

我也曾经特意去华安县的官畲村调研过相关习俗，了解到山羊村女子嫁过去为人妻的居多，两村祖祖辈辈的交流互动频繁，关系融洽。

山羊村原名“正龙坑”，起源于畲民善于狩猎，盛产山羊胶，后因其村庄近邻山口（漳平方言称“隔”），畲民便称之“山羊隔”，现已演化为山羊村。山羊村位于漳平市桂林街道东南端，包括山羊村和小芹菜（自然村），山羊村在海拔860米的高山上，可以说是远离人烟的地方。全村均讲族中通行的语言（畲语），是漳平市畲族人口最集中的畲族村。山羊村保存着三百多年的畲族历史文化和民俗民情。

古人以为，这里的山岭险峻重岩，是善于攀爬岩壁的野山羊才能够生存的地方，却不失得天独厚的绝佳风土。当时的山羊村，由于处在深山密林之中，自然条件相当恶劣，仅有一条山道与外界联系，基本没有什么基础设施，平时村民外出都需要提前一天出发，才能够抵达目的地。

早先，畲民定居在山羊隔石岩山洞内，在经历漫长的休养生息后，才搭盖建草寮，再改建成竹棚，几百年都是如此简单地安顿自己。直到1950年代，新中国成立后，少数民族政策的落实，山羊村民生活有了显著提升和改善，才陆续盖上土墙瓦房。

山村蝶变，今非昔比。如今的山羊村，钢筋混凝土浇筑的砖房取代了草寮竹棚，水泥硬化取代了黄泥路面，全村通水，通电，通信息，与外界实现了互通有无。白墙黛瓦，田园秀美，有着陶渊明笔下“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然与惬意。

在漳平旧志中称畲族为“畲人”，又称“瑶人”。漳平境内有蓝、雷、钟三姓，以蓝姓居多，钟姓最少。漳平畲族人自称“盘瓠”之后人，崇拜“祖图”。

漳平的畲族语言，使用人数最集中的地方就是山羊村，到现在仍保留讲畲语的习惯，人们日常都用畲语交流，甚至嫁入该村的汉族妇女在平常的交流中受语言环境的影响，很快就学习和掌握了畲语。山羊村也是闽西地区目前保存最为完好、人口最为集中的畲语遗留地，是语言学者研究的“标本”。

每年的农历三月初三，是畲族的传统节日（乌饭节）。在这一节日里，山羊畲族村会举办一场盛大的歌会，既有图腾保护神敬拜，也根深蒂固地进行祭祖拜神活动，处处载歌载舞，热闹非凡。