■吴浣

民国《长汀县志》卷三山川志记：“苍玉洞，在马盘岽东禅寺下。山石奇怪无数。道旁两石蹲踞于洞门，玲珑岌嶪是为石门。今因开筑汀宁路，已凿去。又有烟屿、仙掌、鹤巢、抱云、二老、狮子、马鞍诸石。洞中旧有观音阁，未详创建。宋宣和间，建苍玉亭，众石中有方池。端平间，李晔重建，今亭废址存。崖间镌刻，诗句可读。其巅旧为翠微亭。宋乾道间，郡守谢知几建，后毁。明嘉靖间，巡道侯廷训改为映溪台。自后地为演武场，兵丁躏藉其间，古迹都湮。东禅寺废，亭址皆为邱墓矣。至清康熙间，郡守王廷抡拂拭之，筑可漆园。洞临鄞江，鱼窟其中，聚而不散，若放生池。又建观澜亭，又建漱玉亭。有诗四首见‘古迹’。自王太守后，山中无觞咏，又百余年矣。岫幌云关，付之夕阳蔓草。即以此山比西湖，不有淡妆，谁怜西子耶？”这里便讲了苍玉洞景致的变迁。

宋元明清，苍玉洞的景致让许多人兴味不浅，多有题咏。且举宋代的，比如陈轩的《苍玉洞》：“截断苍天百尺崖，峥嵘相倚洞门开。天生只隔红尘路，不碍浮云自往来。”从诗中所写看来，是有高耸的悬崖，巨石排列成门。浮云往来其中，宛若仙境。再如郭祥正的《苍玉洞》：“片片冰崖裂，淙淙雪浪深。举头看白鹭，相伴洗尘心。”除了崖石外，还写到崖间瀑泉，并有白鹭鸟栖于其间。又如蒋之奇的《苍玉洞》：“苍玉门径阔，白云庭院深。鄞江一丈水，清可照人心。”鄞江即汀江别名。站在山崖间，可见山前一湾江流。诗中写到江水清澈，可映照人心，表明心灵的纯净。还有蔡雋的《题苍玉洞》：“向来曾醉呼猿洞，乱石穿云拥坐隅。谁料七闽烟瘴底，半岩风雨似西湖。”有山有水，山崖下漫着一片江流。山环水绕，作者便用西湖美景来形容。也许当时水域较宽，又多有泽地，水流涨起时，便成泽国。而湖的景象，也就分明了。

抗战时，厦门大学内迁山城，施蛰存是教员之一。他在《题〈南阁遗集〉后》中说：“一九四二年，余在长汀厦门大学。暑假时，张荪簃自邵武来，欲泛汀江去潮阳省亲。波路险恶，又无便船，余劝其且住，遂留止焉。晤谈数日，以诗相酬答，因赏其才，遂为介绍与校长萨本栋。萨公欣然延揽之，余遂得与荪簃共事者二年余。每逢空袭警报，中文系师生辄趋苍玉洞，踞岩穴间，议论上下古今，荪簃亦与焉。”由记载可知，苍玉洞那边可防空袭。浦江清由上海返西南联大，途经长汀，去看时在厦大任教的同乡好友施蛰存，两人同游苍玉洞。且看其日记：“一九四二年十月十一日，星期日，晴。同蛰存游苍玉洞。多苍玉色石，错落布置如江浙庭园中之假山石。此为天然而大，惜为筑公路削去不少。洞之本身为一观音庙，多宋人题名，可识者已甚少，有苏才颂一块。蛰存云有叶梦得题石见志书，今觅之不得，疑在某土丘中，蛰存能指其地也。此苍玉洞宋时濒汀江，今则滩涨离水甚远。旧有亭台楼阁之胜，今荒废不治。旧有几个石门，均为筑公路者炸毁。”景致的损毁，除筑公路外，还有就是日机的轰炸。据说当日是城外的乡民进城赶墟，见有敌机来，便纷纷挤往苍玉洞，日机朝人多的地方投炸弹，便连那古洞也炸平了。

那里的坡地多已变成民居，坡下有一条街道，就叫苍玉街。此街名，算是名胜古迹的一种保留纪念。而今沿坡地而上，转个弯，便是山门。山门的题字，也是有来由的。民国《长汀县志》艺能传记：“范宗祥，字又新，邑庠生。善行楷，卓然成家，不落恒蹊。如苍玉洞门额、社坛庙‘造化斯民’匾额，咸可观。”字虽是行楷，却甚古雅，而今仍在门楣上。往里走，建有亭台和阁楼，还有个人工修砌的隧道，算是恢复些洞的样子。过了此洞，便是东禅寺所在，有大殿及附属建筑。看位置是近山顶了，但山顶已推平，殿后有围墙与厂房隔开。左近有一座大墓，原有辛亥光复汀郡烈士莹墓，不知是否就是这里，因墓碑已移走。再往里，有修砌的水池及观音大士像。经过几棵老树，便是另一边下山的路。此地因有一些高度，仍便于眺望。眼前由近及远，大都是高高低低的房屋，其间有一条江流缓缓而过。