■ 李大春

重阳节，在连城称为九月节。九月节是农历年中最后一个节日（虽还有个冬至，但从前我们这里不把冬至当节日）。小时候每当九月节来临，我们常以过尾节为原由，要求母亲弄些好吃的。而母亲每年的答词几乎一样：九月节算什么节？薯丸芋卵节而已，有什么好过的。

在那物质极其贫乏的年代，重阳节想吃鸡鸭鱼肉是不可能的，但过个薯丸芋卵节还是可以有。母亲将芋头上的小芋仔一个个摘下，刮去皮，沾上一层烧制的稻草灰，拿太阳底下晾晒，便成了芋仔栗。捡出硬脆的芋头，准备用于节日那天刨丝剁碎，和上米粉，做芋卵糕。地瓜则提早拿一些来刨丝晒干碾成粉，待过节那天掺些面粉捏成了一个个“小老鼠”。重阳节那天一早，母亲就开始剁芋头搓米粉蒸芋卵糕，孩子们则开始剥地瓜和面粉捏“小老鼠”，因这些是节日的主食，必须提前备好。另外拿些晾晒好的芋仔栗出来，准备炒上一盘当“硬菜”。母亲还会在街上买回两根大薯，借来个磨钵，磨成薯浆，一调羹一调羹打入滚开的锅中制成薯丸汤。这就是当年薯丸芋卵节的“美味佳肴”。

有年重阳节，父亲突发奇想：年年过薯丸芋卵节太俗，今年来过个高雅的重阳节。父亲还说：“我带大家去冠豸山远足（秋游），会当凌绝顶，一览众山小；看山中满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜；到长寿亭转转，长寿山巅景色浓，紫橙红翠画轴中。”那天，父亲早早就背起一个龟壶和一把不知哪淘来的单孔望远镜，神采飞扬地领着我们爬山去。

父亲在去冠豸山的路上滔滔不绝地讲起重阳节典故。“九”是终，也是“无限”的开始。为什么古诗中“疑是银河落九天”“九天仙乐奏云韶”？因为“九”是最高处，所以九九重阳这天我们要登高望远。当我们爬上冠豸山顶峰，父亲拿出他那单孔望远镜调好焦距，让我们轮流观看山下美景，顿感极目天舒，心中宽阔。在山中我们采来一束束秋菊，摘来鲜红的茱萸，插在姐妹们头上，倍感惬意。当走到长寿亭时，大家突感饥渴难忍，便将父亲带来的龟壶盖子当杯子，倒出开水你一杯我一杯喝了起来。不料，母亲突然摊开一块塑料布，变戏法般地拿出些芋卵糕摆上，顿时大家眼前一亮，一哄而上。哎，高雅的重阳节还不及薯丸芋卵节有滋味。

岁岁重阳，今又重阳。如今的九月节，既是重阳节，又是敬老节，更值欢庆。但物质丰富的今天，有谁还知九月节曾是薯丸芋卵节呢？虽说那地瓜和面粉捏的“小老鼠”，我再不思量。但那久违了的“芋卵糕”，特别是那薯丸的味道，我思念到如今，甚至想去买个磨钵，在重阳节那天磨上一碗纯手工薯丸，重温薯丸芋卵节之味。