□曾岩

过春节是全球华人的盛大节日，而春节拜天地神灵与祭祀祖先，是新年到来之际最神圣最隆重的祭祀仪式，充分体现了中华民族敬天法祖、忠孝传家的传统美德。

每年春节，我都要跟随父亲祭祖。除夕早上起来，我们就开始准备祭祖用品，妇人宰鸡杀鸭，男人准备祭祀的果品、香烛、鞭炮，以及贴春联等，下午要把三牲五果摆放到大厅列祖列宗牌位前面，然后全家男丁都要来到厅堂，父亲要亲自主持祭祀仪式，每人手上要握着香，毕恭毕敬给列祖列宗鞠躬，同时，还要给天地神明鞠躬。

在大家鞠躬插完香后，父亲会站在列祖列宗牌位前告诉祖宗，今天大吉良时，我们子孙给大家过大年了，请列祖列宗回来领受三牲五果、纸钱。父亲还会告诉列祖列宗今年在祖宗的护佑下，风调雨顺，收成很好，今年哪个子孙又添丁了,来年还要祖宗保佑我们全家四季平安，五谷丰登。做完这些后，我们兄弟开始燃放鞭炮，燃烧纸钱。祭祀，成为我家过春节的第一件要事，只有祭祖后，我们才开始准备年夜饭。最近几年，我们兄弟在龙岩买了房子，过年前要把父母接到龙岩来过年，父亲也一定要提前祭祖，祭祖完才愿意离开老屋。在龙岩过年，父亲还常常担心除夕夜是否有人帮忙点灯，年初一是否有人帮忙烧香等等。后来，为了能在老家除夕祭祖，我们兄弟干脆全部回去过年了。

近几年，随着自己读的书越来越多，再加上人生阅历更加丰富，我才真正明白春节为什么要这么隆重祭祖。首先是表达感恩之情。祭拜天地神灵，是对自然的一种感恩之情，感谢大自然在过去一年给予的恩赐，祈祷大自然在新的一年能继续保佑人们风调雨顺、五谷丰登。祭祀祖先，表达的是发自内心的孝亲情怀，祈求祖先神灵保佑子孙后裔兴旺发达、繁荣昌盛。祭祀是孝道文化的传承，孝道是中华传统美德，由于自然界给了我们衣食，祖先给了我们生命，所以要报本答恩，报答的方式便是敬天祭祖。这是人们追思、怀念，同时也是心灵的苏醒。如果一个家庭不举行祭祖仪式，就是缺乏感恩心，民间有“春节不祭祖，罪孽难饶恕”的说法，盖因于此。

其次是长养家族成员的敬畏心。从古至今，人们都认为：先祖虽然过世了，但先祖的灵魂仍然存在，能够降祸、赐福予子孙。孔子说：“祭如在，祭神如神在。”《弟子规》也说：“事死者，如事生。”《朱子治家格言》又说：“祖宗虽远，祭祀不可不诚。”因此，祭祀时后代子孙一定要有敬畏心，要觉得列祖列宗依然活在身边一样。祭祀，就是让子孙后代明白“举头三尺有神明”的道理，每个人都要对祖宗保持恭敬、敬畏和尊重。同时，对天地宇宙万物也要保持最大的恭敬。这种心就是要通过一年年的祭祀巩固下来，这样家族成员有了敬畏之心后就能趋吉避凶，并从祭祀中获得吉祥如意。

再次是起到了教化的作用。祭祖还有一项重要内容就是昭述祖德，以此来传承家风、家道、家文化。每到祭祀的时候，全家族的人都会被召集在祠堂或大厅中，听讲祖先之德。德高望重的长者会教育后代子孙，一言一行都要小心谨慎，不能因为自己的言行给祖先抹黑、令祖先蒙羞。《论语》讲：“慎终追远，民德归厚矣。”就是要对后代子孙进行知恩报恩、饮水思源、不忘本的孝道教育，然后家族才有民风淳厚、人心厚道。我们都知道，中华传统文化的根是“孝道”和“悌道”。而孝、悌是中华传统文化的大根大本。因此，祭祀不仅是教育的根本，也是弘扬中华文化的始基。同时，祭祀时昭述祖德，还培养了子孙后代对家族的责任感和承传家族文化的使命感。为此，春节祭祖，“以文化人”的教育意义也就十分显著了。

春节祭祖，是一个人、一个家族寻找安详的过程，也是一个人、一个家族精神回归的必由之路。春节祭祖的礼仪延续至今，已经构成了具有独特人文魅力的中国文化。植物通过根茎才能成长茁壮，而我们也是要通过祖先这条“根”才能生生不息。因此，在春节来临之际，我们应该将祭祖挂在心头，当作第一要事来落实，并在春节期间虔诚地祭拜我们的先祖。