□ 葛小青

冬去春来，生命新的蓬勃与希望在春的六个节气里慢慢展开了。

春之节气，从“立春”始。冰雪消融，风儿吹拂大地，傲立严冬的腊梅合起了绽放，理所当然地把季节让给柳枝。春姑娘急不可待地穿起绿衣，随着黄蜂紫蝶来到了人间。但见池塘和溪边，河岸与公园，棵棵柳枝随春风，丝丝新绿悄然萌……几多新景飘入人们眼中。几句古诗，让人阅来如临其境。

立春过后，是“雨水”节气。天将化雨舒清景，萌动生机待绿田。天下起了淅沥小雨，雨水唱着欢快的歌，唱醒了沉睡的大地，大地经过春雨的洗礼，万物清新养眼。草儿也不打招呼，一大片一大片争先恐后地钻出地面，四野一片若有似无。备耕的老伯，扛起锄头，挽起裤脚，站立田中，一锄一锄垒起了新的田埕。蓄好足够的水，春耕渐启。随着锄头的挥动，一阵欢快的山歌传来。歌声从田头飘至田角。春风轻轻吹过，阳光下，田里水面微波粼粼，金光闪闪，阳光似在酝酿着金色的稻浪。

待到时近日中，做同样活的农人从旁经过，说，“老哥，回家了。”答曰，“好嘞，水是有了，就等惊蛰到来时浸种了。”

随着“惊蛰”到来，春雷响起，雨也渐多。草木突突生长，众花先后展颜，频送花香。樱花红，梨花白，油菜花着起金衣裳，摇曳在村庄。虫儿舒展身姿，悄无声息地钻出泥土，好奇地窥视外面的世界，让人担心它会落入哪只早起鸟儿的嘴。

农谚有“懵懵懂懂，惊蛰浸种”的说法，意即平时人们可以忽略某些节气过日子，但到了“惊蛰”时节，就应该记得要浸泡谷种了。

时至“春分”光景，雨水滋润，百花盛开。大地就像一个万花筒，人们踏青、赏花，到处游人如织，花香氤氲。人们沐浴在花的海洋中，乐享美好的花海风光。

春分一过，“清明”如约而至。这是“敬畏先祖，饮水思源，慎终追远，致敬先烈”的一个郑重日子。客家人祭祖，大多用三牲和五果，其中，还有用艾叶或苎麻叶做成的粄子，粄子又绿又圆，味道清甜。绿，象征着生命；圆、甜，寄寓最美好的希冀。

春天最后一个节气是“谷雨”。这时节，若是行走茶山间，极目所望，茶树绿意盎然，一棵一棵紧挨着挂在层叠的山坡。天蓝蓝，云飘飘，采茶姑娘欣展歌喉，片片茶香随歌声飘荡。

春天，不仅有许多古诗词盛赞，亦有“锦绣山河美，光辉大地春”“冬去山明水秀，春来鸟语花香”等一副副春联，温暖着千家万户。

另外，儿歌也不甘示弱，“小燕子，穿花衣，年年春天来这里……”“春天在哪里呀，春天在哪里？春天在那小朋友的眼睛里……”人们耳熟能详的儿歌，诠释了“燕子翩翩飞，花儿朵朵醉”的春天，也在祖国各族人们的眼睛里。

还有谜语“后长叶子先开花，花像小小金喇叭，喇叭吹起嘀嘀哒，吹得冰雪全融化”……这么俏皮灵动的谜面，谜底会是春天开的什么花儿呢？

更有当代喻继高、朱宣威的《报春图》，隋代展子虔的《游春图》……画家们以画笔描绘春天的美丽画卷。

古往今来，人们以诗、画、歌、谚语、对联、谜语等样式，欣欣然演绎春天的风采，表达人们对美好生活的热爱和向往。

春，以蓬勃的生机开始，酿造美好的希冀。留住春天的方式多种多样，而将春意融入生活中，或是让生命之树常青的最好方式。