□ 詹鄞森

汀江旧称“鄞江”

汀江旧名鄞江。查民国《长汀县志》云：“白石溪水在长汀县南二百步，下流至潮州界，则溪流至治所有异名也。宋时曰鄞江。长汀县有灵蛇山，鄞江溪是也。鄞江在府城东，即东溪也。自宁化县界发源，逶迤至东庄潭，分为二派。一自惠政桥入，一自太平桥入，至高滩角，复汇为一，南流经上杭县……”

《明史地理志》云：“长汀东有鄞江，即东溪，亦曰左溪，自宁化县流入，下流经广东大埔，中有五百滩，亦谓之汀水。又东南有正溪，西有西溪，北有北溪，南有南溪，俱合于东溪。今按汀水东西环抱，交汇于治南，绕宝珠峰下，旋折由西而复东至游绳渡，而南流入海。所谓天下之水皆东，汀水独南也。”

《临汀志》“至到”篇云：“水路，鄞江溪自县十里而会于麻潭，又十五里会于南溪，又二十五里会于大潭，直至上杭县。”在“山川”提到“鄞江井，在长汀县东金花坊。深仅三尺许，溉田甚袤。秤之，重于他水。春秋则外水入而不溢，冬夏则内水出而不竭，人甚异之。”

长汀为何有“鄞江”

“鄞”字在《辞源》、《康熙字典》中注释为鄞县地名。在《新华字典》中解释极短：地名。其实，“鄞”字不仅用作地名，也用作姓氏；不仅浙江有鄞县，后为鄞州，在中原及南方许多省、市，均有地名“鄞”。长汀为何有“鄞江”呢？

清人顾祖禹《读史方舆纪要》中说：“夏时有堇子国，以赤堇山为名，加邑为鄞。”这就是说“鄞”大约产生于夏朝；《国语·越语》称：“越王勾践之地，东至于鄞。”秦朝推行郡县制，在会稽郡下设鄞县。对此《汉书·地理志》称：“会稽郡，秦制。县二十六：句章、余杭、鄞、钱塘、……”也就是说“鄞”地正式建置，成为鄞（州）是从秦朝开始的。

上述记载不仅限于现鄞州（县）地区，秦之前，在中原地区“鄞”字就被用作地名了；唐后“鄞”在南方许多地方出现，福建、广东还发现“鄞”姓人。这些地外的“鄞”与鄞（州）地到底有何关系？

福建有鄞江（即汀江）、鄞山寺、鄞仙姑，福建、广东、台湾等地均有“鄞”的用名，均来源于鄞江。武夷山星村妈祖天上宫始建于清嘉庆年间，原是汀州会馆。大殿楹联“瀚海波恬神德厚，行宫迹驻圣水恩”“门临曲水鹤舣常留，地隔湄洲虹桥可接”，门额题刻“鄞江聚秀”四字。

鄞人向南方迁徙，与客家人从中原迁徙是一致的，每次战乱都导致大批鄞人离开家乡向西向南迁徙，至今安徽、湖南、福建、广西、海南等地，在安徽境内有大量“鄞村”存在，多是一个家族迁徙到新居住地形成的村落。如河南汝南洪鄞村、信阳固始县马鄞村，广西梧州夏鄞村，福建泉州鄞村，海南万宁老鄞村，安徽合肥庐阳吴鄞村、六安固镇后鄞村、淮南长青乡钟鄞村、颍上江店江大鄞村、临泉杨桥朱腰庄土鄞村、阜阳三十里铺江鄞村、风阳西泉姚鄞村、蚌埠经济开发区孙鄞村、霍邱县长鄞村等。

鄞人离开家乡后特别眷恋“鄞”字，用“鄞”字加“姓”冠以村名，甚至福建、广东还有鄞氏，从其家谱等记载，广东鄞氏是从福建迁过去的。福建《安溪志》称：“鄞姓来源于鄞县的逃难者……金瓯破碎，士民流离失所，外迁逃难。为了相互认识，相互关照，不论宗族，都在姓名前冠上地名鄞字，约定俗成而成独特的一派地缘宗族。因鄞县古属会稽郡，所以鄞姓以会稽为郡号。明嘉靖年间(1522～1566)，倭寇侵掠，鄞远达为避难自浙江鄞县入闽，定居南安八尺岭脚(今丰州镇山美村后井自然村)”。

福建、台湾“鄞”地考

为什么在福建、台湾还存在着鄞氏、鄞山寺、鄞江？

福建南安后井村居住的鄞氏，家族中盛传“孝思堂”（即祖公墓）是鄞氏入闽时带来的祖宗灵位牌、骨灰、衣冠冢等。“孝思堂”中有一块“明鄞氏平山公”碑，家族中以鄞平山为后井鄞氏的始祖。元朝《潮州府志》载：鄞见山公曾在潮州府任海防同知，后在龙溪都安家，娶妻生子。证明潮州鄞姓与南安鄞姓原系同根同脉。

泉州市区花巷中段有八卦沟，南门有一市曹，商贾云集。真德秀是福建人，又二度任泉州郡守，他将仙姑亭建在南门，是否表明鄞仙姑与市曹、商贾有关系呢？

南宋时泉州与明州交往广泛。宋孝宗乾道年间，鄞人汪大猷曾为泉州郡守，他派兵驻守澎湖，提出外国人律法适用（是最早的国际私法），贡献非凡。鄞氏是否是去泉州经商为官的鄞人？

台湾淡水的鄞山寺，外观似庙宇，其实是福建迁台湾的汀州移民建造的地方会馆，寺内供奉福建汀州人的守护神定光古佛。鄞山寺因鄞江而得名，现在沿江还有不少名为“鄞”的乡村，在鄞河坊，正月初七还保留迎神的习俗。

据说，五代梁时奉化（时奉化属鄞）僧人布袋和尚，一次与徒弟摩河游方到福建，在山门外一块大石上坐化圆寂。布袋和尚生在奉化一个叫长汀的山村，自称长汀子，他的家乡不远处有条大溪名鄞江。这与在福建的长汀、鄞江是偶然巧合吗？

为何后来弃“鄞”改“汀”

宝六年接任汀州太守的胡太初，主持修编了《临汀志》、诗集《临汀集》。此前汀州曾两次修志，取名《鄞江志》，诗文总集叫《鄞江（川）集》。胡太初为何在这两部标志性的地方志中，要把“鄞江”改为“临汀”呢？

有学者认为，胡太初是台州临海人，嘉熙二年进士，曾撰写过《昼帘绪论》。在他的官场仕途中，遇到了他的同乡、同榜进士贾似道，但贾似道接近的都是鄞人，与鄞人袁氏等大家族关系密切。南宋鄞人，自史浩至史弥远，接着郑清之、史嵩之又相继为相，半个多世纪操控朝政。但贾似道挤掉吴潜后独自任相，推行反鄞政策，鄞人被排斥出局，一代鸿士王应麟两次被逐出朝廷，鄞人势力随之失势。在这一站队中，胡太初为了显示与鄞人一刀两断，于是在修志中毁“鄞”为“汀”，迎合贾似道。这也反证了福建的鄞江源于鄞县，是鄞县人首先到达长汀，南安后井鄞氏也因此诞生。