图为邓永嘉买来的古建筑

■陈文东

收藏家中，有收藏书画、邮票、钱币、瓷器、文物古董、名人纪念物的，收藏房子，就很少人听说过。玩家中，有玩茶壶、石头、蟋蟀、鸽子、竹刻、漆器的，玩房子，肯定更少人听说过。

在漳平市区里，真的就有这么一位收藏家，有这么一位大玩家。

他叫邓永嘉，是漳平知名人士。他年近花甲，身板硬朗；须发都白了，却满脸红润。

走近龙停谷山庄，抬眼望去，翠绿的山坡上，一座座古色古香的闽南建筑鳞次栉比，俨然是明清时期一个别致的小村落。邓永嘉曾是一名木匠，据他介绍：这些都是明清时期的古建筑，共10处，整整花了八年时间，且全部是他亲手营造起来的。

“爱玩啊，没办法。”他笑得很灿烂，看得出他满满的自豪感。

山庄门口是一座高大的门楼，坐北朝南，气派宏伟，庄重威严。原是八一路陈氏祖宅的一部分，旧城改造时拆掉，邓永嘉把它买过来的。门楼东侧是一座低矮的似廊桥状的建筑，徐徐凉风吹来，坐在这里品茗、看书、聊天、赏月，都是很不错的选择。

北边紧挨着一座仅有两个房间的古建筑，一间是普通餐厅，一间是阿嘉的卧室，卧室里摆放的，全是年代久远的家什：大床、衣橱、圆凳、高脚桌、梳妆台等，一应俱全，是明清时期大户人家的标配。屋子中间的那张美轮美奂的大床特别显眼，是古人的婚床，俗称“风床”或“千工床”，床面特别高大，有如大门般，极其气派。婚床是古人婚房的中心，不但是古人休息的地方，更是传宗接代、螽斯衍庆的神圣场所。因此，古人对婚床的做工非常讲究，特别是大户人家，更是不惜工本将大量的人力、财力、物力花在婚床的制作上，也因此产生了许多流传千古的不朽之作。

往北边山坡上去，古建筑的规模一座比一座大，一座比一座气派。同时，一座座造型各异，各具特色。邓永嘉从低到高逐一指点：“这一座是从吾祠厚德迁过来的，上面一座是灵地文山的，再上面一座是和平安靖的，最上面一座是拱桥岩高的。”

“这么大的房子，怎么搬过来的？”我很好奇。

“慢慢拆下来，一件件编上序号，一件件清洗干净，一件件晾干，一件件打包，用大卡车运过来。然后再根据事先拍好的照片，按照原来的形状复原。”他笑着说。

在安靖楼里，我们看到了“觉宽闲草堂”大块牌匾，是“嘉庆丁丑秋月”制作的，有200多年历史了。文友们细细品味匾上的几个大字，仿佛进入了超凡脱俗的人间仙境。牌匾下方的一副对联：“丰俭得宜居家莫逾此训，荣华有数循分以听其天。”彰显了题匾人的文学造诣，很有教育意义。

宁贻楼居于山庄的最高处，也是规模最大的一座古建筑。该建筑形制为闽南一带流行的“四合中庭”式组群布局，即“四合院”。在平面布局上，由三个建筑群组合而成，分中间、左右三个庭院，并串联起来，通过中间庭院到达左右两个庭院。宁贻楼为一进院落，大门入口即为天井，紧连着便是大厅，天井两侧是两排厢房，左右各2间。右侧厢房里堆放着许多古牌匾，有“选俊”“覆云”“星辉南极”“望重乡闾”“璧水耆英”“潜德幽香”等等，都是明清时期的文物。邓永嘉对每一块牌匾的来历、寓意清清楚楚，能够解读出其背后的故事。比如“选俊”这块牌匾，书写方式很是奇特，“选”字画了三个人，再加一个走之底。阿嘉指着说：“你看，古代选人也是很严格的，要三个人一起去，很公平公正的。”可以感觉到，大凡他玩过的东西，都留下了口头记载和研究心得。

从交谈中了解到，邓永嘉收集来的牌匾有100多块，文匾、官匾、堂匾、寿匾、商匾，五种匾都有。他只收漳平、宁洋，自己家乡的，其他的不收。为了得到爱物，阿嘉舍得花钱，舍得搭工夫，甚至长途跋涉、餐风饮露在所不辞。为了穷尽古牌匾的底里，他又与许多收藏爱好者交朋友，登门拜访，虚心请教。他真是玩出感情来了。

在一座座古建筑里，我们还看到了一大批的房子装饰物件和农耕物件，如花窗、柱凳、供台、水槽、屏风、礼担、石磨、门当户对等等。还可以细分下去，如花窗中有菊花窗、梅花窗、铜钱窗，真是应有尽有。一个个石雕大水缸，是古代的消防物件，在故宫博物院里看过，这里居然也摆了好几个。屏风上的雕刻都是有故事的，如赵云救主、孝感动天、戏彩娱亲、百里负米、刻木事亲、扇枕温衾等。这些物品经邓永嘉点拨和描述，立马就升格了，一变而成了文化。有人感慨道：“走进这山庄，我们都成文盲了，只有永嘉一个是文化人。”

对未来，邓永嘉有一个很清晰的规划：“接下来，准备分门别类，重点布置几个展馆：农耕文化馆、科举文化馆和红色文化馆，并开辟成研学基地，供青少年们参观学习。将来的将来，捐献给政府，到时都是国家的。”这么高的思想境界，着实让我们很感动。

“爱玩啊，没办法。”他嘴上总是挂着这句话。

邓永嘉的这个“玩”，真的不一般。为了所爱之物，穷其一生，专心致志，玩得痴迷不悟，玩得忘乎所以。这个玩，实际上是一种生活，是一种飘逸典雅、充满文化趣味的生活。邓永嘉所玩之物，是菁城的一抹亮色，日后必将变成瑰丽的珍宝。