□张鸿祥

每年的元宵节，长汀城乡闹元宵游花灯民俗活动此起彼伏，高潮迭起，吸引着各地众多游客前来观赏。在长汀各式各样的花灯中，最负盛名的是长汀三洲的玻璃子灯。

所谓“玻璃子灯”，这是三洲当地人的叫法，即玻璃杯灯。玻璃子灯有悠久的历史，据传始于宋代末年，为客家人早期集聚三洲时所创，当年七个姓氏每姓一盏灯，故名“七姓灯”，后来发展到每个房族一盏灯。由于玻璃子灯独特的魅力，后来流传至河田、涂坊等地。玻璃子灯成为三洲最具地方特色的传统文化之一，2010年被列入龙岩市级非物质文化遗产名录。

玻璃子灯由灯身、灯座和灯挂三部分组成。“灯身”为八角形，以竹篾片为骨架，成倒塔状。外围第一层镶嵌着各色剪纸花边和几何剪纸图案；第二层装饰为错开的人物图案和古诗文，以及风调雨顺、国泰民安、五谷丰登、人丁兴旺等吉祥字幅，贴于灯沿灯壁；最里层是纸扎人物造型。

“灯座”是一个大灯笼，外围绘有花鸟虫鱼、梅兰竹菊等图案；大灯笼内装有一盏灯，灯身和灯座由一根软铁丝相连，透过灯光可以望见里面旋转着的图画，十分精巧，整体又似一个大花篮宫灯。

最引人注目的是第三部分“灯挂”。所谓“灯挂”即悬挂在大花灯周围的几百盏透明的玻璃杯，这也是玻璃子灯名称的由来。每一个玻璃杯里都放入一节棉纱灯芯，再倒入蜡烛油，凝固后就成为玻璃子灯。再用细铁丝结成一个个套环，将玻璃子灯放入铁丝套环内，一盏接一盏，连成长长的一串，每一盏大花灯共有20余串的玻璃子灯。一串串的玻璃子灯将整个大花灯罩起来，就像是由玻璃杯组成的灯帘。全部玻璃子灯点亮，犹如一座晶莹剔透的玻璃灯塔，光华四射，璀璨夺目。这些玻璃子灯并不是一次性全部放满，而是在元宵节期间的正月十三到正月十七，每天都会在铁丝套环上加上玻璃子灯，意为添丁进口。

由于大花灯周围悬挂着几百盏小玻璃灯，因此十分沉重。为了便于游灯，就在玻璃子灯的顶部安装了一个铁环，用一根粗大的横杆穿过。游灯时需6个人才能举起，其中两人作为主力在玻璃子灯的两边支撑起横杆，另外两边各还有两位手执铁叉叉住，既可防止摇晃又可帮助将灯撑起。

在长汀客家话中，“灯”与“丁”同音。在传统社会里，只有男丁才被视为家族传承的标志。所以每当家族中生了男孩，家中长辈就要郑重其事地带上三牲供品以及香烛，到祠堂里祭拜祖先。祭拜完后，还要在神龛上添油点灯，在祠堂的厅堂里悬挂一盏灯笼，称为“添丁”。在长汀，还有一个风俗，女儿长大出嫁后，在第二年的元宵节，娘家要为出嫁的女儿送去一盏莲花灯，寓意盼望女儿早日为夫家添丁。长汀城乡盛行的正月十五游花灯，寄托着客家人希望家族昌盛，人丁兴旺的美好愿望。

三洲玻璃子灯无疑是元宵花灯的极致，数百盏小玻璃子灯，淋漓尽致地表达了客家人百子千孙、世代延绵的愿望。